ডিজিটেল ডেস্ক, ৮ডিছেম্বৰ: বৃহস্পতিবাৰে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰক নিৰ্দেশ দিয়ে যে ১৯৭১ চনৰ ২৫ মাৰ্চৰ পিছত অসম আৰু উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্যসমূহত অবৈধ প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ প্ৰৱেশৰ বিশদ তথ্য প্ৰদান কৰিবলৈ অসমৰ ভিতৰত বিভিন্ন গোটৰ মাজত উত্তপ্ত বিতৰ্ক।
উল্লেখযোগ্য যে মঙলবাৰে (৫ ডিচেম্বৰ) মুখ্য ন্যায়াধীশ ডি ৱাই চন্দ্ৰচুদৰ নেতৃত্বত আৰু পাঁচজনীয়া সংবিধান বিচাৰপীঠেৰে গঠিত শীৰ্ষ আদালতে ১৯৫৫ চনৰ নাগৰিকত্ব আইনৰ ধাৰা ৬এৰ বৈধতাক প্ৰত্যাহ্বান জনাই একাধিক আবেদনৰ সমাধানৰ বাবে কাৰ্য্যবিধি আৰম্ভ কৰে অসম চুক্তি ৰূপায়ণৰ বাবে, ১৯৬৬ চনৰ ১ জানুৱাৰীৰ পৰা ১৯৭১ চনৰ ২৫ মাৰ্চৰ ভিতৰত অসমত প্ৰৱেশ কৰা নিৰ্দিষ্ট বিদেশী প্ৰব্ৰজনকাৰীক ভাৰতীয় নাগৰিকত্বৰ বাবে আবেদন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
শুনানিৰ সময়ত জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা কপিল ছিবালে উত্তৰদাতাসকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি নিজৰ যুক্তি দাঙি ধৰে। তেওঁ ম্যানমাৰৰ অংশ হোৱাৰ পৰা ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনত পৰৱৰ্তী শাসন ব্যৱস্থালৈ অসমৰ ঐতিহাসিক বিৱৰ্তন আৰু পূব বংগৰ সৈতে বিভাজনোত্তৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি ইতিহাস জুৰি জনসংখ্যাৰ গতিবিধি অনুসন্ধানৰ জটিলতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তেওঁ অসমত বঙালী জনসংখ্যাৰ আত্মসাৎৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছিল, এই আত্মসাৎক ঐতিহাসিক আখ্যানৰ ভিতৰত প্ৰসংগভিত্তিক কৰি তুলিছিল।
শুনানিৰ সময়ত তেওঁ কয় যে, “মানুহ আৰু জনসংখ্যাৰ প্ৰব্ৰজন ইতিহাসৰ মাজত নিহিত হৈ আছে আৰু ইয়াৰ মানচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিব নোৱাৰি। অসমৰ ইতিহাস চালে উপলব্ধি কৰিব যে কোন কেতিয়া আহিছিল সেইটো হিচাপ কৰাটো অসম্ভৱ।”
“অসম প্ৰথমে ম্যানমাৰৰ অংশ আছিল। ১৮২৪ চনত ইংৰাজে ভূখণ্ডৰ কিছু অংশ জয় কৰাৰ পিছতহে এখন সন্ধি কৰা হৈছিল যাৰ দ্বাৰা অসমক ইংৰাজৰ হাতত গতাই দিয়া হৈছিল। আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰে যে মানুহে কেনেধৰণৰ আন্দোলন কৰিব পাৰে।” তেতিয়াৰ ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰেক্ষাপটত সংঘটিত হৈছে।’
এই বিতৰ্কৰ মূল কথাটো অসমৰ খিলঞ্জীয়া গোটসমূহৰ ধাৰণাক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই ঘূৰি আছে যিয়ে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ৬এ ধাৰাত বাংলাদেশৰ পৰা অবৈধ প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ প্ৰৱেশক বৈধতা প্ৰদান কৰা হৈছে, যাৰ ফলত ৰাজ্যখনৰ জনগাঁথনি আৰু সাংস্কৃতিক তন্ত্ৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰিছে।
চি জে আই চন্দ্ৰচুদৰ নেতৃত্বত গঠিত আৰু ন্যায়াধীশ এ এছ বোপান্না, এম এম সুন্দ্ৰেশ, জে বি পাৰ্দিৱালা, আৰু মনোজ মিশ্ৰাক লৈ গঠিত শীৰ্ষ আদালতৰ সংবিধান বিচাৰপীঠে ধাৰা ৬ এৰ সাংবিধানিক বৈধতা পৰীক্ষা কৰাৰ দায়িত্ব লয়। বিচাৰপীঠে এই বিধানৰ পৰীক্ষণে অসমৰ আৰ্থ-ৰাজনৈতিক পৰিৱেশত সুদূৰপ্ৰসাৰী প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।
নিজৰ স্থিতি আৰু অধিক প্ৰমাণ কৰিবলৈ ছিবালে বিভাজনৰ সময়ত নিজৰ পৰিয়ালৰ ব্যক্তিগত স্থানচ্যুতিৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল, দেশৰ ভিতৰত মুক্তভাৱে চলাচল কৰাৰ বঙালী জনগোষ্ঠীকে ধৰি ব্যক্তিসকলৰ মৌলিক অধিকাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। এনে জনসংখ্যা আন্দোলনে অসমৰ সাংস্কৃতিক সত্তাক বিঘ্নিত কৰিছে বুলি কোৱাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ তীব্ৰ যুক্তি আগবঢ়ায়
